AKU
Adalah aku, sendiri tanpamu
menunggu dalam kesunyian yang tak berujung
bersandar pada kesabaran yang tak 'kan berakhir
derai hujan menemani perjalanan tengah kegelapan
ke manakah aku?
Aku, masih sendiri tanpamu
menanti dalam senyap yang tak bertepi
terpasung pada janji yang entah kapan terbukti
hembus angin menemani menerpa hati
siapakah aku ?
Larantuka, 16
Mei 2022
Nuzulul Qur’an dan Lailatul Qadr
oleh : ASA
Saudaraku!
Setiap tahun, dan tepatnya di bulan suci Ramadhan ini, banyak dari umat Islam
di sekitar anda merayakan dan memperingati suatu kejadian bersejarah yang telah
merubah arah sejarah umat manusia. Dan mungkin juga anda termasuk yang turut
serta merayakan dan memperingati kejadian itu. Tahukah anda sejarah apakah yang
saya maksudkan? Kejadian sejarah itu adalah Nuzul Qur‟an; diturunkannya Al Qur‟an secara utuh dari Lauhul Mahfud di langit ketujuh, ke
Baitul Izzah di langit dunia. Peringatan terhadap turunnya Al Qur‟an diwujudkan oleh masyarakat dalam
berbagai acara, ada yang dengan mengadakan pengajian umum. Dari mereka ada yang
merayakannya dengan pertunjukan pentas seni, semisal qasidah, hadrah, nasyid dan lainnya. Mari saya mengajak diri saya sendiri
terlebih dahulu dan umat Islam lainnya untuk senantiasa kita membaca dan
mempelajari
Al-Quran. Membaca dan mempelajari Al-Quran harus dijadikan tradisi
oleh masing-masing keluarga Islam di muka bumi ini, kalau gerakan ini
berlanjut, maka bukan tidak mungkin dunia nanti akan dipenuhi nilai-nilai Quran
dan saat itulah peradaban baru dunia itu muncul, yaitu peradaban yang bersumber
dari nilai-nilai AlQuran. Mengapa kita harus membudayakan membaca dan
mempelajari Al-Quran? Karena selaku umat Islam kita yakin bahwa Al-Quran
merupakan pedoman hidup yang kompleks dan memuat sejumlah kebutuhan manusia,
baik materiil maupun spiritual. Al-Quran yang diwahyukan kepada Nabi Muhammad
memang diperuntukkan kepada manusia agar dia mendapat rahmat dan kegembiraan
dari Allah SWT. Membicarakan tentang Nuzulul Qur‟an (turunnya Alqur‟an) maka pasti tidak akan lepas pula membicarakan soal
Lailatul Qadr dan Bulan Ramadhan. Karena memang antara ketiga hal tersebut
terdapat hubungan yang saling kait mengkait. Allah Swt berfirman dalam Surat
Al-Qadr ayat 1 yang artinya, “Sesungguhnya Kami telah menurunkan (Alqur‟an) pada malam Qadr (Laelatul Qadr)”. Kemudian dalam Surat AdDukhan ayat 3 disebutkan pula yang artinya,
“Sesungguhnya Kami menurunkannya pada suatu malam yang diberkahi (malam
permulaan Al-Qur‟an pertama
kali diturunkan)”. Selain dua ayat diatas, dalam Surat Al-Baqarah ayat 185
Allah Swt berfirman yang artinya, “Bulan Ramadhan adalah bulan dimana di dalamnya
diturunkan (permulaan) Alqur‟an, sebagai
petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan
pembeda (antara yang hak dan batil)…”. Mengenai persoalan bahwasanya Al-Qur‟an untuk pertama kali diturunkan dari
Lauhil Mahfudz sampai ke Batil „Izzah (Langit Dunia) yaitu pada Malam Qadr di
bulan suci Ramadhan, para ulama mayoritas telah bermufakat semuanya. Dimana
dari Baitil „Izzah ini, malaikat Jibril as kemudian mengantarkannya kepada nabi
Muhammad Saw secara step by step selama kurun waktu sekitar 23 tahunan. Akan
tetapi ketika diperinci lebih lanjut pada tanggal berapa persis sebenarnya saat
nuzulul qur‟an itu
terjadi? Maka disini mulai terjadi perbedaan pendapat dikalangan „ulama. Kontek perbedaan pendapat ini sebetulnya bermuara pada batasan
waktu kapan terjadinya Laelatul Qadr itu. Ada yang berpendapat di hari – hari
ganjil „asyrul awakhir bulan suci Ramadhan sebagaimana dijelaskan dalam sebuah
hadits. Ada pula yang mengatakan pada 27 Ramadhan. Dan ada lagi yang
berpendapat bahwa khusus Laelatul Qadr saat nuzulul qur‟an itu terjadi yakni pada tanggal 17 Ramadhan. Karena
keterkaitannya Surat Al-Qadr ayat 1 dengan isyarat yang disampaikan oleh Allah
Swt pada Surat Al-Anfal 41 yang berbunyi ; Artinya, “…jika kamu beriman kepada
Allah dan kepada apa yang kami turunkan (AlQur‟an) kepada hamba Kami (Muhammad) di hari Furqaan, yaitu di
hari bertemunya dua pasukan”. Yang dimaksud dengan hari Furqan atau hari bertemunya dua
pasukan adalah hari pertempuran perang Badr. Peristiwa perang tersebut terjadi
pada tanggal 17 Ramadhan 02 H. Atau jatuh pada hari Selasa 13 Maret 624 M.
Adapun pendapat yang mengatakan bahwa peristiwa perang Badar itu terjadi pada
hari Jum‟at adalah pendapat yang lemah (karena
salah dalam mengkonversi). Dan pendapat bahwasanya Nuzulul Qur‟an itu terjadi pada tanggal 17 Ramadhan
inilah pendapat terbanyak yang dipakai di Indonesia. Sehingga tiap – tiap tanggal 17 Ramadhan umat islam di Indonesia banyak yang
memperingatinya. Peristiwa turunnya Alquran atau sering disebut sebagai Nuzulul
Qur‟an merupakan hal yang sampai saat ini
selalu diperingati oleh sebagian umat Islam di dunia. Di seluruh negara Arab
dilakukan tradisi syiar atau menyemarakkan bulan Ramadhan dengan berbagai
kegiatan. Salah satu kegiatan yang dilakukan adalah dengan memperingati
Lailatul Qadr yang biasanya ini serempak dirayakan oleh umat Islam di seluruh
negara Arab pada malam ke-27. (Musthafa Luthfi, Harian Pelita, 01 September
2009). Sementara itu, dalam memperingati turunnya Alqur‟an, di Indonesia dilaksanakan peringatan “Nuzulul Qur‟an” pada malam ke-17 Ramadhan. Berbeda dengan umat Islam di Arab, di
Indonesia, banyak umat Islam yang menyangka peristiwa Nuzulul Qur‟an itu berbeda dengan Lailatul Qadr.
Padahal jika dilihat dalam sejarah, kedua hal ini sebenarnya tidak bisa
dipisahkan. Lantas, mengapa umat Islam Indonesia memperingati turunnya Alqur‟an pada malam 17 Ramadhan? Dalam situs
wikipedia dijelaskan bahwa awal diperingatinya Nuzulul Qur‟an di Indonesia, yaitu ketika Presiden Soekarno mendapat
saran dari Buya Hamka untuk memperingati Nuzulul Qur‟an setiap tanggal 17, karena bertepatan dengan tanggal
Kemerdekaan Indonesia, dan sebagai rasa syukur kemerdekaan Indonesia. Memang,
dari dahulu telah ada perbedaan pendapat para ulama mengenai tanggal pasti turunnya
Alqur‟an pertama kalinya, yang kemudian
diperingati sebagai malam Nuzulul Qur‟an. Rasulullah Saw. pernah mengabarkan tentang kapan akan
datangnya malam Lailatul Qadr. Beliau bersabda: “Carilah
malam Lailatul Qadr di (malam ganjil) pada 10 hari terakhir bulan Ramadhan”
(HR. Bukhari dan Muslim); dalam Hadis yang lain juga dijelaskan: “Berusahalah
untuk mencarinya pada sepuluh hari terakhir, apabila kalian lemah atau kurang
fit, maka jangan sampai engkau lengah pada tujuh hari terakhir” (HR. Bukhori
dan Muslim). Berdasarkan hadis di atas, diketahui bahwa Lailatul Qadr terjadi
pada sepuluh malam terakhir bulan Ramadhan yaitu pada malam-malam ganjilnya 21,
23, 25, 27 atau 29 Ramadhan. Keterangan bahwa turunnya Alqur‟an pada 10 hari terakhir Ramadhan diperkuat
oleh Syeikh Safiur Rahman Mubarakpuri, penulis Sirah Nabawiyah. Mubarakpuri
dalam buku Cahaya Di Atas Cahaya (2008: 40) menjelaskan bahwa Nabi Muhammad
Saw. mendapat wahyu pertama pada malam senin, tanggal 21 Ramadhan (10 Agustus
610 M.). Menurut kalender yang didasarkan pada perputaran bulan (Qamariyah),
saat itu Nabi berusia 40 tahun 6 bulan 12 hari. Sedangkan menurut kalender
Masehi, Nabi berusia 39 tahun 3 bulan 22 hari. Keterangan Mubarakpuri di atas
menguatkan pernyataan bahwa Alqur‟an pertama
sekali turun pada tanggal 21 Ramadhan dan bukan pada tanggal 17 Ramadhan.
Berdasarkan berbagai keterangan di atas, Alqur‟an diturunkan Allah Swt. kepada Nabi Muhammad Saw. pertama
kalinya pada malam Lailatul Qadr, yang oleh sumber sejarah dijelaskan bahwa
Nabi menerima wahyu pada malam 21 Ramadhan. Jadi peristiwa Nuzulul Qur‟an pertama sekali terjadi pada tanggal
21 Ramadhan, tepatnya pada hari senin, sebab sebagi besar ahli sejarah sepakat
bahwa diangkatnya beliau menjadi Nabi adalah pada hari Senin. Dalil ini
dianggap kuat karena Rasulullah ketika ditanya tentang puasa Senin beliau
menjawab: “Di dalamnya aku dilahirkan dan di dalamnya diturunkan (wahyu)
atasku” (HR. Muslim). Peristiwa turunnya Alqur‟an (Nuzulul Qur‟an)
sebagaimana yang biasa diperingati oleh umat Islam Indonesia pada dasarnya
tidak dicontohkan oleh Rasulullah, para sahabatnya dan para tabi‟in. Jika pun perayaan Nuzulul Qur‟an tetap diperingati dengan niat dan
alasan yang baik, hendaknya bukanlah sekadar seremonial belaka, tetapi melalui
peringatan tersebut esensi AlQur‟an sebagai „peringatan bagi umat manusia‟ dapat
membawa bekas dalam diri umat Islam yang memperingatinya. Sebagaimana Alqur‟an menjelaskan: “Ini adalah
sebuah kitab yang diturunkan kepadamu, maka janganlah ada kesempitan di dalam
dadamu karenanya, supaya kamu memberi peringatan dengan kitab itu (kepada orang
kafir) dan menjadi pelajaran bagi orang-orang yang beriman” (Al-A‟raaf: 2). Wallahu A‘lam
Al-Qur’an dan Lailatul Qadar
Oleh : ASA
Beberapa
ulama tafsir mengatakan surat Al Qadr menerangkan tentang peristiwa pada malam
kemuliaan. Ibnu Katsir menerangkan, dalam surat ini Allah SWT menceritakan
bahwa Dia menurunkan Al Quran di malam Lailatul Qadar, yaitu malam yang penuh
dengan keberkahan. Menurut tafsir Kemenag, dalam ayat 2 Surat Al Qadr
Allah SWT menjelaskan tentang keutamaan Lailatul Qadar yang tidak diketahui
para ulama maupun ilmuan. Bahkan Nabi pun tidak sanggup menentukan kebesaran
dan keutamaan malam itu. Hanya Allah SW yang mengetahui segala yang tidak
diketahui oleh hamba-Nya.
Dalam ayat
3, Allah SWT menerangkan bahwa malam Lailatul Qadar adalah malam yang
memancarkan cahaya hidayah yang diturunkan untuk kebahagiaan manusia. Malam ini
lebih utama dari seribu bulan. Menjalankan ibadah pada malam ini memiliki
keutamaan diantaranya mendapatkan kemuliaan dan ganjaran yang lebih baik.
Ayat selanjutnya Allah SWT menjelaskan keistimewaan yang terdapat dalam malam
ini. Di mana para malaikat bersama Jibril akan turun dari alam malaikat untuk
menyampaikan wahyu dari Allah SWT. Turunnya malaikat ke bumi atas izin Allah
dan sudah menjadi rahasia-Nya.
Diriwayatkan
dalam HR Abu Dawud, Ibnu 'Abbas meriwayatkan bahwa Rasulullah SAW bersabda
tentang Lailatul Qadr: Lailatul Qadr adalah malam yang tenang dan cerah, tidak
panas dan tidak dingin, serta matahari pada pagi harinya berwarna merah
terang." (HR. Abu Dawud). Karena Lailatul Qadar memiliki keistimewaan yakni pahala melimpah, dosa
diampuni, doa dikabulkan, hadir ketenteraman, dan lahir kemuliaan, penting bagi
umat Islam memburu malam Lailatul Qadr. Malam
keberkahan ini juga disebutkan dalam Q.S Ad-Dukhan ayat 3 sebagai berikut,
Artinya: "Sesungguhnya Kami menurunkannya pada suatu
malam yang diberkahi dan sesungguhnya Kami-lah yang memberi peringatan."
Malam Lailatul Qadar terdapat di bulan keberkahan, yakni bulan Ramadhan. Hal
ini juga diperkuat dengan firman-Nya pada penggalan Q.S Al-Baqarah ayat 185,
artinya:" (Beberapa hari yang
ditentukan itu ialah) bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan
(permulaan) Al Quran...."
Metode turunnya Al Qur’an
Redaksi
turunnya Al Quran diungkapkan dengan narasi dua diksi:
1.
Anzala : Dalam
rumus bahasa Arab secara cepat, anzala menunjukkan peristiwa yang sekaligus,
keseluruhan.
2.
Nazzala : Menunjuk
proses yang bertahap.
Para ulama
sepakat, Al Quran yang diturunkan secara berproses itu, itulah yang diturunkan
kepada Nabi Muhammad. Sejak mulai periode Iqra berlangsung di Gua Hira itu,
pada hari Senin tanggal 21 Ramadhan, diawali dengan usia beliau 40 tahun, 6
bulan, 12 hari dalam hitungan hijriah. Dalam perhitungan kalender
masehi, usia Nabi 39 tahun 3 bulan, 20 hari. Jadi kalau ada referensi sejarah
menyebutkan Beliau menerima wahyu dalam usia 40 tahun, ini merujuk pada
kalender hijriah.
Dalam
hadits HR Muslim, 2263, Nabi SAW melalui pendahuluan dalam proses penerimaan
wahyu pertama melalui mimpi yang benar dan dibimbing oleh Allah SWT. Bahkan itu
berupa dari tanda kenabian. Mimpi yang benar itu, bagi para nabi merupakan 46
tanda kenabian. QS Ali Imran ayat 3 menyebutkan, Allah turunkan Al Quran
kepada Nabi Muhammad secara berproses, bertahap, dengan cara yang benar. QS Al
Furqan ayat 32 disebutkan, hal demikian supaya kami memantabkan ayat yang
diturunkan itu, menghujam pada jiwamu.
Narasi kedua, yakni nazzala, dalam surat Al Baqarah ayat 185 dan QS Al Anfal ayat 41,
Al Quran diturunkan sekaligus dari Lauful Mahfudz ke Baitul Izzah tanggal 17
bulan Ramadhan di hari Jumat. Sebelum diturunkan kepada Nabi Muhammad
disampaikan dulu kepada seluruh penghuni langit sekaligus menunjukkan status
tingginya Rasulullah SAW.
Alquran
turun dengan ayat yang lengkap semuanya ketika malam Lailatul-Qadr ke
bait-al-Izzah atau langit dunia dari al-Lauh al-Mahfudz. Kemudian turun secara
berangsur-angsur melalui Jibril kepada Nabi Muhammad SAW selama 20 atau 23
tahun kemudian dimulai dengan 5 ayat pertama al-‘Alaq.
Bahwa
Alquran diturunkan sekaligus ke langit dunia (daarul Izzah) pada malam Lailatul
Qadr kemudian diturunkan dengan cara berangsur-angsur sepanjang kehidupan Nabi
SAW setelah beliau diangkat menjadi Nabi di Mekah dan Madinah sampai wafat
beliau.
Pendapat
ini karena berdasar kepada suatu riwayat yang dikeluarkan oleh Imam Hakim dalam
mustadrok-nya dengan sanad yang shohih, dari Ibnu Abbas radhiyallhu ‘anhuma. Beliau
mengatakan bahwasanya Alquran itu turun sekaligus ke langit dunia pada malam
lailatul qodr. Kemudian diturunkan berangsur-angsur selama 20 tahun, kemudia ia
mambaca surah Al-Furqan ayat 33. "Tidaklah
orang-orang kafir itu datang kepadamu (membawa) sesuatu yang ganjil, melainkan
kami datangkan kepadamu suatu yang benar dan yang paling baik."
Dalam
surah Al-Isra ayat 106 Allah SWT berfirman. "Dan
Al Quran itu telah kami turunkan dengan berangsur-angsur agar kamu
membacakannya perlahan-lahan kepada manusia dan kami menurunkannya bagian demi
bagian."
Imam
An-Nasa’I juga meriwayatkan dengan sanad yang shohih dari Ibnu Abbas
radhiyallahu ‘anhuma, beliau berkata:“……dan Al-qur’an diletakkan di baitil
izzah dari langit dunia kemudian Jibril turun dengan membawanya kepada Muhammad
SAW"
Lalu apakah
turunnya Lailatul Qadar tanggal 17 Ramadhan? Jawabannya kita harus merujuk pada
penafsir terbaik antara lain pada hadits.
a.
HR
Muslim nomor 169 menyebut, dari Sayyidah Aisyah Radiyallahu Ta'ala Anha:
'Berburulah kalian, malam Al Qadar itu di 10 hari terakhir."
b. HR Bukhari nomor 2017 dari Sayyidah Aisyah: cari di malam-malam
ganjil 21,23, 25, 27, dan 29.
c.
HR
Muslim nomor 1165: cari di tujuh yang terakhir yang ganjil: malam 29.
Obrolan Warung Kopi-2
oleh : ASA
Dalam beberapa pekan ini banyak beredar
dokumen terkait dengan konsep merdeka belajar, terutama yang disebut dengan
kurikulum Prototype. Sebetulnya saya
malas membahas hal yang menurut saya terlalu jauh dari kemampuan saya. Tetapi
kok banyak yang tanya pendapat saya terkait hal itu. Maka saya coba kasih
analogi sedikit saja.
Ibarat masakan, Kurikulum itu seperti
bahan baku yang siap diolah bagi para juru masak. Maka pemilihan bahan baku
menjadi penting ditahap awal. Dan itu menjadi tugasnya para chef. Setelah bahan baku, keterampilan para juru
masak menjadi sangat penting untuk menjadikannya masakan yang diinginkan sesuai
dengan menu yang ditawarkan. Sebagus apapun bahan baku masakan kalau sang juru
masak tidak memiliki keterampilan memahami karakter bahan baku, cara mengolah
menjadi masakan, dan menyajikannya, maka tidak ada artinya bahan baku bagus
pilihan para chef tadi. Bukan menjadi
makanan yang lezat, bisa jadi melihatnya pun sudah bikin enek.
Begitupun dengan kurikulum, apapun
penamaannya. Sebagus apapun dokumen kurikulum yang dibuat oleh para ahli, kalau
para guru selaku juru masak tidak memiliki keterampilan memahami karakteristik
bahan baku (maksudnya mata pelajaran), cara menyampaikan, dan melakukan asesmen,
maka kurikulum tersebut hanya akan menjadi onggokan dokumen yang hanya
dibutuhkan saat hendak akreditasi. Upaya mengubah kurikulum akan menjadi
sia-sia kalau tidak disertai membekali para guru dengan keterampilan memahami
kurikulum.
Lho, itulah sebabnya dokumen kurikulum
diedarkan seluas-luasnya supaya guru bisa paham lebih dulu, demikian kata kawan
saya. Tetapi menurut saya tidak begitu. Belajar dari dokumen saja tanpa
penjelasan dari si penyusun, maka potensi salah tafsirnya akan sangat besar. Ingat,
belajar tanpa guru itu akan menjadikan syetan sebagai gurunya. Dan itulah yang
terjadi selama ini. Sebagian besar guru mengajar tanpa memahami kurikulum yang
sebenarnya. Guru mengajar berdasarkan penafsiran dia dan pengalaman selama dia
menjadi siswa dan mahasiswa. Karena bagi mereka, apapun perubahan kurikulum
yang dibuat, “saya tetap mengajar dengan cara saya.”
Ngga percaya??? Memang sebaiknya tidak
dipercaya.
Tangerang, 10 Pebruari 2022.
Obrolan Warung Kopi
Oleh : ASA
Suatu
siang Bengbeng mampir di warung kopi di dekat sekolah Bokis, sohib kental. Bokis itu seorang guru yang katanya sudah
dapat SK sebagai pelatih ahli. Sebagai kawan semenjak kuliah, Bengbeng
berprasangka baik kalau Bokis bakalan mentraktir secangkir kopi dan pisang goreng,
menu andalan disaat tanggal tua.
Tak
lama Bokis pun datang. “Selamat ya Kis, sekarang sudah jadi pelatih ahli. Makin
enak aja dong tugasnya, cuma ngawas-ngawasin doang.”kata Bengbeng sambil jabat
tangan khas mirip anak gaul jaman sekarang. “Enak apaan? Makin berat iya”
seloroh Bokis. “Lu bukannya bersyukur. Banyak lho yang pengin jadi pelatih ahli
kayak kamu.”timpa Bengbeng sok tahu. “Bayangin aja, bro. Gue mesti belajar lagi
soal kurikulum baru. Terus gue mesti mendampingi, menjelaskan kurikulum itu
kepada para kepala sekolah dan guru-guru penggerak. Padahal gue sendiri belum
begitu paham, tapi gue mesti ngejelasin ke orang lain. Berat kan?”
Tanpa
diminta Bokis itu cerita panjang lebar tentang bagiamana dia mengikuti
pelatihan menjadi pelatih ahli. Mulai dari cara belajarnya yang online, bahan
pelatihan yang kebanyakan cuma pepete (powerpoint, maksudnya), waktu yang
kadang sampai larut malam, dan lain sebagainya. Bengbeng tidak tahu persis apa
yang Bokis ceritakan benar sepenuhnya atau dilebih-lebihkan supaya kelihatan
heroiknya.
“Kayaknya,
gue pengin jadi kayak elu aja deh. Santai, ngga banyak yang dikerjain,
ah..pokoknya enak deh” “Lha, itu kan pilihan elu”,cegat Bengbeng. “Iya
sih…”akhirnya Bokis tersadar, atau pura-pura sadar? Tiba-tiba Bokis bertanya
hal yang membuat Bengbeng kaget. “Menurut elu, jadi guru mestinya kayak gimana
sih?” tanya Bokis setelah menelan pisang goreng di mulutnya. “Ah, masa gitu aja
ditanyain ke gue, kan elu pelatih ahlinya” jawab Bengbeng sambil menyeruput
kopi yang tidak panas lagi. “Ini serius gue tanya elu, please” jawab Bokis
sambil pasang muka memelas (didramatisir amat…).”Ciee…pakai please segala.
Jadi, gini nih jadi guru menurut gue……”
Menjadi
guru itu harus memiliki kemampuan untuk menterjemahkan tujuan pendidikan
nasional menjadi tujuan tiap matapelajaran. Tujuan pendidikan nasional kan
mencerdaskan kehidupan bangsa seperti dalam pembukaan UUD Negara kita, itu
diturunkan menjadi tujuan bagi pelajaran yang kita ampu. Misalnya kita mengampu
pelajaran agama, maka terjemahkan menjadi mencerdaskan kehidupan beragama para
siswanya sebagai bangsa Indonesia. Bangsa Indonesia kan agamanya macam-macam. Kalau
itu bisa dilakukan, maka cita-cita Indonesia merdeka akan terwujud. Ya,
kemanusiaannya, persatuannya, demokrasinya, termasuk keadilan dan
kesejahterannya. Nah, kalau kita mengampu pelajaran bahasa, sebagai guru harus
menterjemahkan mencerdaskan cara berkomunikasi dalam kehidupan berbangsa. Negara
kita kan terdiri dari banyak suku dengan berbagai ragam gaya berkomunikasinya. Kalau
semua guru bahasa mengajarkan cara berkomunikasi yang cerdas atawa bahasa
kerennya literat maka tidak akan ada yang namanya hoaks, prank, atau apalah berita palsu yang bikin masyarakat gaduh.
“Wah,
serius amat ngomongnya”. “Nah, kan elu yang ngajakin serius, gimana sih?” jawab
Bengbeng agak kesal. “Iya, sori, sori. Eh, gue kan ngajar matematika, gimana
dong?” “Masalah buat gue?” jawab Bengbeng makin kesal. Dan, sambil berdiri
seraya merogoh saku celana, “Elu mesti pakai nalar dan logika elu dalam
menghadapi persoalan hidup elu”. Seloroh Bengbeng sambil ngeloyor pergi…
Tangerang,
12 Pebruari 2022
BULAN
Oleh : ASA
Berbeda dengan penanggalan masehi, bulan
menjadi penanda pada kalender hijriyah. Peredaran bulan mengelilingi bumi
menjadi ukuran dalam menghitung lamanya bulan dan tahun. Dalam terminology
hijriyah yang digunakan oleh umat Islam, bulan memiliki 3 sebutan yaitu hilal,
qomar, dan badar.
Hilal adalah periode awal mula bulan
mulai terlihat dari bumi. Untuk menandai hadirnya bulan (bulan baru) ada yang
melalui prediksi waktu dengan metode hisab dan ada pula yang harus melihat
wujud secara fisik. Perlu diketahui bahwa kenampakan bulan hanya bisa dilihat
saat matahari mulai tenggelam, dan itulah awal hari dalam penanggalan hijriyah.
Kemunculan hilal menjadi penanda pergantian masa, seperti apakah sudah memasuki
awal bulan Ramadhan, awal bulan Syawal, awal bulan Dzulhijjah, dll. Meskipun
tidak semua orang mampu melihat kehadirannya secara mata telanjang, maksud saya
tanpa teleskop, tetapi semua umat muslim menantikan kehadirannya.
Periode berikutnya yang disebut dengan
qomar. Merupakan kelanjutan dari hilal yang umurnya sekitar 3 hari. Dalam
periode ini kenampakan bulan sudah sangat nyata dan bias dilihat dengan mata
secara langsung. Bentuknya masih membentuk sabit. Masa peredaran bulan periode
ini lebih lama, sekitar 10 hari. Bahkan terjadi dua kali setelah hilal dan
menjelang bulan mati, bentuknya tidak sempurna dengan terlihat seperti sabit.
Sebutan ketiga adalah badar atau badrun.
Pada fase ini bulan Nampak utuh penuh, bulat bundar sempurna. Kita bilang bulan
sedang purnama. Saat itu memang posisi bulan sedang tidak terhalang sehingga
sinar matahari secara penih dipancarkan sebagai cahaya bulan yang sempurna. Posisinya
yang rata-rata tegak lurus dari bumi membuat pergerakannya seolah-olah lamban.
Masa purnama tidak berlangsung lama, sekitar 3 hari. Setelah masa purnama bulan
akan kembali membentuk sabit menuju akhir.
Banyak syair yang dilantunkan para
penyanyi menyanjung keindahan bulan. Seperti lagu Qomarun yang dipopulerkan
kembali oleh group Sabyan. Juga senandung Thal’al Badrun yang syairnya selalu
disenandungkan seiring dengan peringatan kelahiran.
Tangerang, 15 Ramadhan 1443 H.
